История Кальварийского кладбища в Минске начинается с 1745 года. Именно в этом году монахи-кармелиты возвели здесь первый деревянный костел и организовали “кальварию” – комплекс часовен, символизирующих Крестный путь Христа. Сегодня здесь можно увидеть часовни-усыпальницы, старые кресты с едва различимыми надписями на именных табличках и современные мемориалы. Но еще несколько десятилетий назад судьба кладбища могла сложиться совсем иначе: некрополь хотели снести. Почему от этой идеи отказались и какие легенды и постройки сохранила Кальвария почти за три столетия?
Кальварийское кладбище. Фото problr.by
Кладбище для духовенства и легенды о Белой панне Кальварии
На Кальварийском кладбище более 30 тысяч захоронений. Самым старым считается памятник 1808 года, однако некоторые исследователи говорят, что сохранились следы и более ранних могил.
До 1830 кладбище предназначалось исключительно для католического духовенства и аристократии, позже здесь стали хоронить представителей других конфессий и сословий. На Кальварии сохранилось несколько часовен-усыпальниц.
Часовня-усыпальница рода Виткевичей
Часовня-усыпальница Павла Равы, управляющего Минским диоцезом
Кальвария. Аллея каплиц. Рисунок Кароля Биске – польского художника, запечатлевшего в нескольких работах Минск. Иллюстрация: Facebook, “Кальварыйскія могілкі”
С одной из усыпальниц связана известная легенда о Белой панне Кальварийского кладбища. В конце ХIХ века внезапно умерла юная шляхтянка. Родители похоронили дочь в фамильной усыпальнице. Дальше есть две версии легенды. Первая: через несколько дней после похорон в усыпальницу проникли два грабителя. Когда они снимали дорогие украшения, девушка проснулась. Оказалось, она была в состоянии летаргического сна. Один из грабителей умер на месте, второй повредился рассудком.
Вторая версия: в 1920-е годы вандалы вскрыли усыпальницу и увидели в углу женский скелет в сидячем виде. Любители мистики рассказывают, что иногда поздними осенними вечерами видят изящную белую тень, которая неспешно ходит между могил.
В советское время усыпальницы были приспособлены для хранения инвентаря.
Исследовательница Алла Соколовская много лет изучала Кальварию и составила книгу-реестр захоронений. В ней имена, установленные по надмогильным плитам, табличкам на крестах.
В Национальном историческом архиве ей удалось найти старые костельные книги (а это аналог записей современного ЗАГСа), где собрана информация о том, кто крестился, венчался, умер. В книгах упоминаются сотни дворянских фамилий, в том числе Радзивиллы, Понятовские. По мнению Аллы Соколовской, под сохранившимися до наших дней могилами находятся более старые захоронения.
Могила Марии Витковской из рода Янчевских. У католиков принято указывать на памятнике фамилию женщины до замужества
От попытки сноса до статуса историко-культурной ценности
В 1967 году кладбище закрыли для новых захоронений. Была идея его и вовсе снести ради строительства дороги, которая должна была напрямую соединить улицы Опанского (сейчас это улица Кальварийская) и Раковское шоссе (сейчас улица Притыцкого). Общественность и деятели культуры выступили против уничтожения некрополя. И сегодня на картах видно, что построенная магистраль уходит вправо, огибая кладбище.
В 1970-е годы кладбище было в некотором запустении. Вандалы сбивали кресты, по вечерам приходили компании выпивох. В то время только ворота главного входа некрополя были взяты под охрану как памятник архитектуры ХIХ века министерством культуры БССР. Ворота были построены в 1830 году за средства известного минского мецената Юрия Кобылинского в память о его умершей жене Юзефе.
Ворота главного входа. 1968 год. Фото Дмитрий Маслий. Источник: Facebook, “Кальварыйскія могілкі”
Охранная табличка на воротах появилась еще в БССР.
Главный вход на Кальварийское кладбище, 2026 год.
В 1990 году городские власти Минска включили все здания и захоронения некрополя в государственный список памятников градостроительства и архитектуры Минска.
В 2001 году Кальварийское кладбище получило статус историко-культурной ценности первой категории как объект международного значения.
Сейчас мест для новых захоронение на Кальварии нет, но возможны подзахоронения при условии предоставления доказательств родства. Если речь идет о захоронении в гробу, то по санитарным нормам должно пройти не менее 20 лет с предыдущего захоронения, для урн с прахом таких ограничений нет.
Первый минский католических храм, который вернули верующим
В 1745 году на Кальварии был построен деревянный храм, принадлежавший монахам-кармелитам. Рядом с костелом проводились захоронения. Тогда это был еще не Минск, а пригород.
Со временем здание храма стало ветхим и его разобрали. Началось строительство каменного здания, которое было освящено в 1842 году как костел Воздвижения Святого Креста.
Кальвария, 1898 год. Фото: Алексей Шолоховский “Кальварыя: гiсторыя і сучаснасць”
Кальварийский костел в начале XX века. Фото: Facebook, “Кальварыйскія могілкі”
Костел действовал до 1930-х годов, а затем его закрыли. В годы оккупации Минска немецко-фашистскими захватчиками службы в костеле возобновились. В послевоенные годы в храме были скульптурные мастерские. Тогда же к зданию пристроили пожарную лестницу, которая сейчас выглядит чуждо и неуместно.
Костел Воздвижения Святого Креста, 2026 год
Минские католики не раз обращались к властям БССР с просьбой открыть костел, также небольшая группа ездила на прием к председателю Совета по делам религии при Совете Министров СССР. Совпадение или нет, но через некоторое время после этого визита в костеле возобновились службы. Случилось это, когда Минск принимал футбольные матчи Олимпийских игр 1980 года: мол, спортсменам-католикам нужно где-то молится. Тогда никто не мог представить, что через 10 лет верующим вернут костел Святых Сымона и Алены, в 1993 – костел Пресвятой Девы Марии. Сейчас в Минске действует 19 католических храмов.
Одно из первых богослужений в костеле на Кальварии, 1980-е годы. Фото: catholic.by
Костел Воздвижения Святого Креста, 2026 год
Костел Воздвижения Святого Креста, внутреннее убранство.
В ХIХ веке к художественному оформлению костела приложил руку известный художник Ян Дамель. Своей лучшей работой он считал картину “Моление о чаше”, которая украшала алтарь костела. В первой половине ХХ века картина исчезла. Ее нашли в 1970-е годы в одном из помещений костела в ужасном состоянии и даже не знали, что это за полотно.
Ян Дамель “Моление о чаше”. Фото wikimedia.org
В музейных запасниках картина пролежала почти 40 лет. А потом еще несколько лет ушло на реставрацию шедевра. Теперь картину можно увидеть в Национальном художественном музее.
Что касается самого кладбища, то сегодня оно стало важной частью Минска. В том числе, и точкой притяжения для туристов, которым интересна эстетическая сторона захоронений в разных странах (и даже в разных уголках одной страны), история местности, могилы известных людей. И то, что в Минске после революций, войн, времен воинствующего атеизма сохранилось кладбище с почти трехвековой историей – само по себе удивительно.
Автор: Оксана Николаева
*Использование и цитирование данной статьи допускается в объеме, не превышающем 20% при наличии гиперссылки. Более 20% – только с разрешения редакции.
