The New York Times опубликовала подробное расследование, в котором предположила, что создателем биткоина под псевдонимом Сатоши Накамото может быть британский криптограф и сооснователь Blockstream Адам Бэк.

Blockstream Адам Бэк

Как пишет РБК, журналист Джон Каррейру изучил более 130 тыс. сообщений из ранних рассылок шифропанков, где участвовали и Сатоши, и Бэк. По версии автора расследования, круг возможных кандидатов удалось сузить до одного человека с помощью анализа стиля письма, орфографии и других языковых особенностей.

Адам Бэк и раньше регулярно появлялся в списке возможных претендентов на роль создателя первой криптовалюты. Многие аргументы в его пользу уже обсуждались в криптосообществе, однако теперь, как отмечается, журналист собрал и систематизировал эти доводы в единую версию.

В материале подчеркивается, что еще в 1997 году Бэк описывал ключевые элементы будущего биткоина: децентрализованную сеть, ограниченную эмиссию, независимость от банков и приватность пользователей. Кроме того, он предлагал использовать систему доказательства правильности работы Hashcash, которая позже была упомянута в технической концепции биткоина.

Сам Бэк последовательно отрицает, что создал биткоин и он не ответил на многочисленные запросы журналиста.

Это не первая громкая версия о личности Сатоши Накамото. В 2024 году в документальном фильме HBO Money Electric: The Bitcoin Mystery создателем биткоина называли разработчика Питера Тодда. При этом Тодд и Бэк лично знакомы и в фильме оба прямо отрицают, что кто-либо из них является Сатоши.

За 17 лет существования биткоина назывались разные кандидаты на роль его создателя, но ни одна версия так и не получила подтверждения. Сам Сатоши, как утверждается, не выходил на связь с 2011 года, а кошельки, которые ему приписывают, годами остаются без движения.

Личность создателя биткоина остается одной из главных загадок криптоиндустрии. На этом фоне любая новая версия, особенно если ее публикует крупное американское издание, сразу становится заметным событием для рынка и криптосообщества.