Болезни "ниже пояса" появились отнюдь не вчера и не позавчера – ими болели с незапамятных времен, а с XVI века сифилис стал настоящей катастрофой для всей Европы. И территория современной Беларуси – не исключение. И что делать средневековому крестьянину, у которого вдруг появляются сыпь, жар и язвы "там, где неудобно показать"? Молиться, париться в бане или… прижечь раскаленным железом? Разбираемся в истории заболеваний, передающихся половым путем, в новой статье цикла "Болезни белорусов", который мы создаем при поддержке компании "Гедеон Рихтер".
Больной сифилисом, прогоняющий из спальни проституток. Гравюра XIX века
"Бог наказал – сам и лечись!"
Справедливости ради, стоит отметить – вплоть до XVI века ситуация с венерологическими болезнями на территории современной Беларуси была вполне терпимой. Они, безусловно, существовали – и гонорея, и сифилис (на скелетах, найденных в курганах каменного века, ученые нашли изменения, произошедшие вследствие заболевания сифилисом), и хламидиоз.
Эти и другие болезни могли распространяться через торговые пути, например, "путь из варяг в греки", проходивший через белорусские земли. Правда, массового распространения не было, а учитывая интимный характер болезни, в летописях о них особо не писали.
Да и особого сочувствия заболевшие венерическими болезнями люди в те времена не имели. Любое такое заболевание считалось "платой за грехи", было стыдным и тщательно скрывалось. Лечились от них стандартно: всевозможными травками (делали отвары крапивы, коры дуба, замачивали чеснок). В некоторых деревнях больных заставляли сидеть над дымом горящих трав, полагая, что это очищает тело от "дурной крови". Правда, помогало слабо.
Также читали заговоры, молились святому Пантелеймону. А еще верили, что если попариться березовым веником, хворь "выйдет с потом" – "выпаривание" интимной болезни было одним из самых распространенных методов лечения.
Портрет больного сифилисом художника Герара де Лересса работы Рембрандта
В особенно тяжелых случаях, когда уже по телу язвы пошли, могли применяться и радикальные методы. Те самые язвы (и, как подразумевалось, грехи) выжигались каленым железом в прямом смысле слова.
Благодаря Колумбу в Беларуси появилась не только картошка…
В начале XVI века средневековую Европу накрыла волна сифилиса. Причем настолько серьезная, что эта болезнь встала в один ряд с такими "монстрами", как чума и оспа. Многие историки связывают появление этой венерической болезни в Старом Свете с открытием Колумбом Америки.
Дело в том, что со временем у европейцев появилась невосприимчивость к той разновидности сифилиса, которая существовала на нашем континенте. А матросы Колумба подхватили от коренных американок и привезли на родину новый возбудитель болезни, "благодаря" которому сифилис стал распространяться по Европе со скоростью лесного пожара.
Бравый капитан Винсент Пинсон был одним из тех, кто привез в Европу сифилис
Скорее всего, сифилис в Европу проник благодаря не одному десятку моряков. Но их имена давно забыты, кроме одного: Винсента Яньеса Пинсона, капитана каравеллы "Нинья" – одного из трех кораблей, входивших в экспедицию Колумба. Известно, что Пинсон действительно заболел этой хворью в Америке и привез ее в Европу.
Эпидемия сифилиса в Старом Свете началась буквально через год после открытия Колумбом Америки. Как отмечает Валентин Грицкевич в книге "С факелом Гиппократа", в некоторых старинных документах есть утверждения, что в соседнюю Польшу "сифилис занесла некая женщина, возвращавшаяся с... покаяния в грехах из Рима". Не исключено, что в Риме дамочка грехи не замаливала, а множила.
"Смерть приходит за банкетный стол". Картина художника Джованни Мартинелли
Известный польский историк Матей Стрыйковский писал, что эта "немощь в Польше быстро размножилась. Потом из Венгрии в 1495 и 1496 годах служебные люди, зараженные этим вередом (гнойный нарыв, чирей – прим. ред.), в Польшу пришли и размножили его". Еще через два года, в 1498-м, по словам Стрыйковского "после поражения польского войска на Буковине был голод великий в Литве и начала множиться среди людей немощь великая и неслыханная франца, в Польшу из Рима, а из Польши в Литву занесенная".
"Французская болезнь" или "Польская хвароба"?
Называли сифилис в те времена по-разному. И "польской хворобой" (так как пришла она к нам из Польши), и "французской болезнью" (ее часто привозили домой из поездок во Францию шляхтичи), и, в просторечии, "францай" или "пранцамі". Хотя свое официальное название, использующееся и сейчас, сифилис приобрел очень давно: его придумал профессор Падуанского университета Джироламо Фракасторо. В 1530 году он с целью просвещения горожан создал стихотворную поэму "Сифилис или галльская (французская) болезнь". Главный герой поэмы пастух Сифил был наказан богом Аполлоном за непослушание ужасной болезнью, переданной через богиню Венеру.
Портрет Джироламо Фракасторо работы Тициана
К слову, другие венерические заболевания приобрели свои современные названия только в XX веке. Гонорею до этого именовали "капельницей" или "течью". Мягкий шанкр, вызываемый бактерией Haemophilus ducreyi, называли "любовной язвой".
Изначально "францу" считали "придворной" болезнью – ее приобретали при королевском и магнатских дворах. Но позже она распространилась повсеместно: в XIX веке сифилисом в Беларуси болело 2-3% городского и 1% сельского населения. Активно "расползалась" гонорея: основными переносчиками были тогдашние "дембеля" – отслужившие свое рекруты.
"Ночь с Венерой – жизнь с Меркурием"
Практически сразу же после вспышки сифилиса в Европе, лечить болезнь начали ртутью. Первым ртуть в качестве лекарства предложил итальянский врач Джорджио Саммарива, а позже поддержал один из авторитетнейших медиков того времени, швейцарец Парацельс. И, несмотря на то, что сам Парацельс умер в 48 лет, надышавшись парами ртути, продвигавшийся им метод применялся еще 450 лет. В СССР препараты на основе ртути рекомендовались при сифилисе до 1963 года.
Знаменитый медик Парацельс рекомендовал лечить сифилис ртутью
В XVI-XIX веках пациентам втирали ртутные мази в кожу или заставляли вдыхать пары ртути. Побочными эффектами "лечения" было выпадение волос и зубов, язвы по всему телу, тошнота и галлюцинации, но медиков это не останавливало. Врачи отмечали, что "больной либо выздоравливает, либо уходит к Богу". А в список черного медицинского юмора вошла шутка "Ночь с Венерой – жизнь с Меркурием" (в те времена ртуть называли “меркурием” – английское название ртути mercury, французское – mercurе).
Был и еще один оригинальный вариант "лечить" сифилис: больных специально заражали… малярией, так как бледная трепонема (возбудитель сифилиса) не размножается при высокой температуре. Правда, потом не всегда получалось вылечить малярию, но это не считалось проблемой.
Среди других методов лечения были кровопускание (ну куда же без него?), а также использование гваякового настоя, который получали из смолы гваякового дерева (произрастает в Южной Америке). Правда, настой действовал как слабительное средство, приводил к появлению мокроты, диареи и увеличению мочеиспускания и считался "очистителем крови".
Картина "Сифилис" (1912) английского художника Ричарда Теннанта Купера
А народные традиции рекомендовали обвязать поясом больного сифилисом дуб (в таком случае болезнь должна была перейти на дерево) или зарыть одежду больного на перекрестке.
Больных гонореей заставляли париться в бане с добавлением можжевельника в воду. Считалось, что жар и эфирные масла "выгоняют хворь".
В XIX веке в Российской империи, включая Беларусь, начали применять йод и салициловую кислоту для лечения гонореи и мягкого шанкра.
Лечение сифилиса парами ртути. Французская гравюра XVII века
А в Минске появились "секретные аптеки", где продавали "чудо-мази" на основе мышьяка и серы. Это могли быть лавки, небольшие мастерские или даже частные дома, где знахари, травники или бывшие аптекарские ученики предлагали свои услуги. Термин "секретные" возник из-за их полуподпольного статуса: они часто действовали на грани закона, уклоняясь от строгого государственного контроля, установленного для официальных аптек. Эти "аптеки" пользовались популярностью у бедняков, так как "лекарство" можно было приобрести раз в 10 дешевле, чем в официальной аптеке.
Сифилис – враг трудящихся
Советская власть после окончания гражданской войны объявила настоящую войну венерическим заболеваниям. Причем сразу на двух фронтах: медицинском и идеологическом. Дело в том, что в 1920-х годах заболеваемость сифилисом в городах БССР достигала 3–5% населения, а в сельской местности – около 1-2%.
"Сифилис излечим". Элемент советского агитационного плаката 1920-х годов
Что касается медицины, то в 1920-х годах были открыты первые венерологические диспансеры в крупных городах – Минске, Витебске, Гомеле и Могилеве. В 1922 году Наркомздрав РСФСР (а позже и БССР) издал декрет "О мерах борьбы с венерическими заболеваниями", который обязывал всех граждан с подозрением на сифилис проходить обследование. Врачи получили право принудительно госпитализировать заразных больных, а уклонение от лечения грозило административной (а позже и уголовной) ответственностью.
Что же касается идеологии, то сифилис рассматривался как социальное зло, связанное с "пережитками капитализма" – проституцией, распущенностью и невежеством. В этом контексте борьба с венерическими заболеваниями стала частью идеологической войны против старого мира. На производствах и в деревнях проводились лекции, во время которых врачи и агитаторы объясняли, что сифилис ослабляет трудоспособность, разрушает семьи и подрывает социалистический труд. Были и короткометражные фильмы, и театральные постановки, посвященные сифилису.
"Проживая вдали от родного дома, рабочий Феодор Терентьев ведет разгульный образ жизни, проводя свободное время с проститутками, участвующими в его пьяных кутежах…"
Основным средством против сифилиса в БССР оставались препараты на основе ртути и висмута, унаследованные от дореволюционной медицины. Например, больным назначали внутримышечные инъекции висмутовых солей или ртутные мази. Пенициллин для лечения венерологических заболеваний стал использоваться только в 1940-х годах. Кстати, в белорусских деревнях этот антибиотик в 1940-50-е нередко растворяли в самогоне: считалось, что так он подействует эффективнее.
Автор: Сергей Лобко
*Использование и цитирование данной статьи допускается в объеме, не превышающем 20% при наличии гиперссылки. Более 20% – только с разрешения редакции.
